潘寬 53 posts 0 comments

傷害形成時，「指責受害者」是一個逃避責任、轉移焦點的方法。極權政府或是邏輯錯亂的人往往會有此類說詞。例如性別霸凌事件發生時，某些人不先責怪加害者的犯行，反而責怪受害者的衣著言行；又或者白色恐怖或 228 時國民黨政府不檢討自己的的腐敗、官逼民反，卻一味怪罪人民的反抗。

某些反同宗教人士主張，可以「讓同志改變性傾向」，並運用宗教資源開設「性傾向迴轉治療機構」，對同志們造成許多嚴重的傷害，輕者可能備受壓抑、否定自己，重者甚至自殘或結束生命。

2014 年台灣太陽花學運後，在 2015 年，承襲其改革精神，以高中生們為主體的「反黑箱課綱運動」揭竿而起。除了反對課綱程序，也反對其中的「大中國視角」，畢竟台灣並非中國的一部分，應該要從教育教導維持自己的主體性。

近日板橋高中服儀規則修改，允許男學生也能穿裙子，不出所料，保守派人士在各大媒體新聞留言處崩潰，除了發表許多情緒性留言，更有許多邏輯錯誤的滑坡論述。

亞洲第一的同婚法案在 2019/5/17 於台灣立法院三讀通過後，在 5/24 生效。不僅獲得世界各大媒體的關注和讚譽，更是擦亮台灣人權燈塔的美名。

長期以來，很輕易可以觀察到，翻牆過來台灣網路上筆戰的中國人或泛藍群眾，甚至到近日的國民黨總統候選人初選政見發表會，都能看到似曾相似的「文化綁架」論述，認為「中華文化是根本」、「拜的神來自中國，就要認同中華文化，要放棄台灣的文化主體性(所謂文化台獨)」，甚至「說中文、寫中文，你就是中國人，不然不要用」等等。

各式性別平權運動之時，反同團體總會大力動員反對，不論是結合在野黨或是其他政經勢力。而在社群 App 上或是網路上，總會流傳著他們製作的各式「同志遊行裸露圖」，加上許多不堪的言詞辱罵，操弄保守人士或長輩的恐懼，要來反對同志平權；然而，這一切在遇到韓粉的裸露時，竟然全部都轉彎了。

可能參選 2020 的台北市長柯文哲、高雄市長韓國瑜等人，不僅對敵人中國抱持著友善的態度，批評親美政策、認為「親美像強盜搶銀行，沒看到旁邊的警察」、或是「兩岸一家親、你儂我儂」、踏進中聯辦替一國兩制背書，以及最近對香港反送中「不知道」的說詞等等，不僅倒果為因無視中國霸凌欺壓在先，這種是非不分，向霸權低頭的行徑，其實就跟二戰時期的綏靖主義如出一轍。